Ministerio en la CárcelLado de las mujeresEnseñada por Jamie Gunn

Tierra Lenta — Hijos, Campos y Soltar

Génesis 3:16–19 · Salmo 46:10 · Salmo 127:2–3 · Santiago 5:7–8

Enséñala tú — folletos gratis

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Para la clase

Las Escrituras completas, espacios para completar, lugar para escribir y las preguntas.

⬇ Folleto de la discípulaLetra grande
Para quien enseña

El guion completo con tiempos, qué decir, qué no decir y dónde terminar.

⬇ Guía del líderLetra grande
Notas para quien enseña — léelas antes de enseñar

Tiempo. Unos 15 minutos, a un paso lento y tranquilo. Los tiempos entre corchetes son acumulados. La parte que se puede cortar es "La historia de Jamie" en [10:30]. Está marcada en el guion y ahorra como minuto y medio. Si te falta mucho tiempo, acorta también "El mundo antiguo" a su primer párrafo. Nunca cortes "Estad quietos", "¿Quién ha tenido paciencia contigo?" ni la oración. Son el corazón de la lección.

La frase que toda la lección demuestra. Un hijo y un campo son tierra lenta. Ninguno de los dos se puede apurar, y ninguno te obedece. Así enseña Dios la paciencia, y "Estad quietos" quiere decir abre la mano, porque tú no tienes el control. Si te pierdes, di esa frase y pasa al siguiente título.

Cómo está hecha esta lección — el autor y su público, antes y ahora. Cada sección principal hace dos cosas. Primero pregunta quién escribió esto y quién lo oyó primero (el mundo antiguo). Luego lo pone encima del mundo en que viven estas mujeres hoy (el mundo de hoy, y la cárcel). La copia de las discípulas tiene una tabla de dos columnas, "Antes / Ahora", que sigue la lección. Señálala mientras avanzas.

Quién está en el cuarto. Mujeres. Algunas tienen hijos, y en este momento otra persona los está criando. Para algunas, esa es la herida más dolorosa que cargan. Algunas han perdido un hijo. Algunas nunca tuvieron hijos y nunca los tendrán. A algunas no las crió nadie en particular. No supongas nada de esto.

Lo que no se debe decir. - Nunca preguntes quién tiene hijos, y no menciones la custodia, los servicios de protección infantil, las visitas ni quién está cuidando a los niños. La lección trata de haber sido criadas. Todas las mujeres del cuarto fueron niñas una vez. Mantenlo así de amplio. - No digas "debiste tener más paciencia con tus hijos". Nadie necesita oír eso esta noche. El giro de esta lección va al revés: quién tuvo paciencia CONTIGO y Dios tiene paciencia contigo. - Nunca menciones los cargos, el caso o la fecha de corte de nadie — ni siquiera como ejemplo ligero. - Tener paciencia nunca quiere decir quedarse donde te están haciendo daño. Si alguien entiende "ten paciencia" como "vuelve y aguántalo", detente y di esta frase palabra por palabra: "Tener paciencia con alguien nunca quiere decir volver para que te lastimen. La paciencia de Dios nunca le pidió a nadie que se quedara en peligro." - Jamie: tu propia familia. Si hablas de Colton, di solo lo que ya has dicho en público — que él está en prisión y que tú estás afuera de esa puerta. Nunca digas lo que hizo. El hospital y la iglesia que les dio el dinero para la gasolina no se nombran, igual que en la charla de Youth Town. - Si otra persona enseña esta lección: cuenta tu propia historia de "Estad quietos", o sáltate esa sección. - Nada de griego ni hebreo en la pizarra ni en tu boca. El trabajo con los idiomas detrás de esta lección es real. Aquí se dice en español sencillo.

Palabras que hay que explicar la primera vez que se usan (el guion lo hace): fatiga — trabajo duro y largo que te desgasta y no se puede apurar; criar — cuidar a un niño desde pequeño hasta que es grande; paciencia — poder esperar mucho tiempo sin rendirte y sin explotar; preñez — embarazo, estar esperando un bebé; Selah — una palabra de los Salmos que probablemente quiere decir "haz una pausa aquí".

Génesis 3:16 es más grande que los dolores del parto — y buenos estudiosos lo dicen. Muchas Biblias modernas dicen "dolor en el parto", y la gente piensa en un solo día difícil en la sala de partos. Las palabras de abajo dicen más: - La palabra que muchas Biblias traducen "parto" en realidad quiere decir embarazo o concepción. No es la palabra para el parto ni para dar a luz. La Biblia la usa solo tres veces, y nunca para el parto: Génesis 3:16, Rut 4:13 ("Jehová le dio que concibiese") y Oseas 9:11. La Reina-Valera 1909 lo traduce bien: "tus dolores y tus preñeces". - La palabra traducida "dolores" es la misma palabra que la fatiga del hombre en el versículo siguiente (ver abajo). En la Reina-Valera se nota: "con dolor comerás de ella".

Así que el versículo dice algo como "multiplicaré tu fatiga y tus embarazos". Es todo el trabajo largo de traer hijos al mundo y criarlos, al lado de la fatiga del hombre, que dura "todos los días de tu vida" (3:17). Carol Meyers, estudiosa del Antiguo Testamento en la Universidad Duke (Rediscovering Eve, 2013), lo lee así: el trabajo largo y duro de una casa de campo junto con el trabajo de ser madre. The Torah: A Women's Commentary lo traduce "tu fatiga y tus embarazos". Tim Mackie señala el mismo dato — "no es la palabra para el parto" — en la clase gratuita Adam to Noah de BibleProject (en la aplicación de BibleProject). No todos están de acuerdo. Algunos todavía leen el versículo como algo sobre los dolores del parto, y está bien. Pero enseñarlo como la fatiga de criar hijos es tierra firme. No hace falta nombrar a los estudiosos en voz alta; están aquí por si alguien pregunta.

El trabajo con los idiomas, en español sencillo (dilo; está comprobado): - Una palabra, dos maldiciones. En Génesis 3, la palabra del dolor de la mujer al tener hijos (3:16) y la del dolor del hombre al trabajar la tierra (3:17) es la misma palabra. Toda la Biblia usa esa palabra solo tres veces — Génesis 3:16, 3:17 y 5:29, donde el padre de Noé anhela alivio "del trabajo de nuestras manos". Las tres están en los primeros cinco capítulos. (Job 10:8 se parece, pero es otra palabra — "tus manos me formaron".) - La antigua Biblia griega también lo vio. La traducción griega hecha antes del tiempo de Jesús le da a la mujer y al hombre las mismas dos palabras — "con fatiga". Ella dará a luz hijos con fatiga. Él comerá con fatiga. - "Preñeces" quiere decir embarazos. La segunda palabra de Génesis 3:16 es la palabra para estar embarazada, no para el parto — usada solo tres veces en la Biblia (Génesis 3:16, Rut 4:13, Oseas 9:11). - El Salmo 127 usa la misma familia de palabras. El "pan de dolores" (Salmo 127:2) viene de la misma raíz que el dolor de Génesis — y la Reina-Valera usa la misma palabra en español, dolores. El versículo siguiente dice: "heredad de Jehová son los hijos". Proverbios 14:23 usa la segunda palabra de "dolor" de Génesis 3:16 también: "En toda labor hay fruto". - "Estad quietos" quiere decir "suelta". La palabra de abajo en el Salmo 46:10 quiere decir suelta, déjalo, abre la mano. Y la antigua traducción griega dice algo como "Deja tu trabajo. Descansa." Es lo contrario de la fatiga. - Una sola palabra para la paciencia. El labrador que espera "con paciencia" en Santiago 5:7, la caridad que "es sufrida" en 1 Corintios 13:4, la "clemencia" de Jesucristo en 1 Timoteo 1:16 y el Señor que "es paciente" en 2 Pedro 3:9 — es la misma palabra en griego todas las veces. La Reina-Valera la traduce de varias maneras (paciencia, sufrida, clemencia), pero es una sola palabra. Santiago la usa cuatro veces en cuatro versículos (Santiago 5:7–10). - "De suyo." En Marcos 4:28, "de suyo fructifica la tierra" — es decir, por sí sola. La palabra que usa Marcos es la que nos dio la palabra "automática". El labrador no hace crecer el grano.

Si alguien pregunta (no lo enseñes a menos que pregunten): - ¿Quién escribió el Salmo 46? El título dice "de los hijos de Coré" — una familia de cantores que servía en la casa de Dios en Jerusalén. Muchos piensan que se escribió cuando un ejército rodeó Jerusalén (2 Reyes 18–19). No lo sabemos con seguridad. (Algunas Biblias católicas lo numeran como Salmo 45. Es el mismo salmo.) - ¿El dolor del parto es un castigo para las mujeres? Génesis 3 cuenta lo que el pecado rompió — el cuerpo, la tierra, el matrimonio. Es el triste informe de un mundo roto, no Dios diciendo que le gusta así. El mismo capítulo promete un hijo que aplastará a la serpiente (3:15).

Escrituras. Reina-Valera 1909 (dominio público), citada tal como fue impresa, con su ortografía antigua ("á tu marido"). Una corrección: en Génesis 5:29 el texto digital dice "tabajo"; aquí se imprime "trabajo". La versión inglesa de esta lección usa la ESV.


La lección

0:00Inicio — muestren sus manos

[Levanta las dos manos, con los puños apretados.] Hagan un puño conmigo. Las dos manos. Aprieten.

Ahora piensen en algo que están agarrando así en este momento. No tienen que decirlo. Una fecha de corte. Una persona allá afuera. Sus hijos, o los hijos de alguien. Algo que no pueden arreglar desde aquí adentro.

[Mantén los puños un momento.] Sigan apretando. Eso es lo que la mayoría hacemos con las cosas que no podemos controlar. Las agarramos más fuerte.

Esto es hacia donde vamos esta noche: un hijo y un campo son tierra lenta. No se puede apurar a ninguno de los dos. Así es como Dios enseña la paciencia. Y la mejor lección que pueden aprender es esta — ustedes no tienen el control, y Dios sí. [Abre las manos.] Ya pueden soltar.

1:30Quién lo escribió, y quién lo oyó primero

Me llamo Jamie. Esta noche vamos a leer la Biblia como se oyó la primera vez. Vamos a hacer dos preguntas cada vez. ¿Quién escribió esto, y quién lo oyó primero? ¿Y cómo se ve eso en nuestro mundo de hoy?

Génesis se escribió para Israel — un pueblo que había sido esclavo en Egipto. Cuando lo oyeron por primera vez, estaban en el desierto, camino a una tierra donde iban a cultivar el campo y criar familias. No había tiendas. No había farmacia. Si se perdía la cosecha, pasabas hambre. Si venía una fiebre, orabas. Dos cosas llenaban cada día de su vida: los hijos y el campo. Y ninguna de las dos se podía apurar.

[Señala la tabla Antes / Ahora del folleto.] Recuerden eso. Ahora escuchen lo que Dios les dijo al primer hombre y a la primera mujer después de que pecaron.

3:00Una sola palabra para la madre y para el labrador

A la mujer, Dios le dijo:

Génesis 3:16 — "Multiplicaré en gran manera tus dolores y tus preñeces; con dolor parirás los hijos;"

Y al hombre:

Génesis 3:17 — "maldita será la tierra por amor de ti; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida;"

¿Lo ven? Dolor para ella, dolor para él. Y no es casualidad: en la lengua original es la misma palabra las dos veces. El dolor de la madre y el dolor del labrador — una sola palabra. Y toda la Biblia usa esa palabra solo tres veces, todas aquí al principio de Génesis. La tercera vez es cuando nace Noé, y su padre dice:

Génesis 5:29 — "Este nos aliviará de nuestras obras, y del trabajo de nuestras manos, á causa de la tierra que Jehová maldijo."

El trabajo de nuestras manos. Esa es la palabra. Es fatiga — trabajo duro y largo que te desgasta y no se puede apurar. La antigua Biblia griega vio lo mismo. Dice que la mujer dará a luz hijos "con fatiga", y que el hombre comerá "con fatiga". Las mismas dos palabras.

Y una cosa más. Fíjense que la Reina-Valera dice "tus preñeces". Preñez quiere decir embarazo — estar esperando un bebé. No es la palabra para el parto. Así que Dios no está hablando de un solo día difícil en la sala de partos. Está hablando de todo el trabajo largo de traer hijos al mundo y criarlos — cuidarlos desde pequeños hasta que son grandes.

Así que Dios pone criar un hijo y trabajar la tierra lado a lado. La misma fatiga. Y dura, como la del labrador, "todos los días de tu vida".

5:00El mundo antiguo — siembras, y luego esperas

Piensen en un labrador de aquel tiempo. Rompes la tierra dura. Arrancas los espinos. Siembras. Y luego esperas. No puedes hacer que llueva. No puedes hacer que la semilla salga más rápido gritándole. Moisés le dijo a Israel que su nueva tierra sería diferente de Egipto:

Deuteronomio 11:10–12 — "no es como la tierra de Egipto de donde habéis salido, donde sembrabas tu simiente, y regabas con tu pie, … de la lluvia del cielo ha de beber las aguas; Tierra de la cual Jehová tu Dios cuida"

En Egipto, regabas con tu pie — abrías los canalitos del río tú misma. En la nueva tierra, esperabas la lluvia del cielo. Dios los llevó a propósito a un lugar donde tendrían que confiar en Él.

Criar un hijo es la misma clase de tierra. Siembras. Riegas. Y luego esperas — años. Un niño crece a su propio paso. No puedes apurar a un bebé para que camine ni a un adolescente para que tenga sabiduría. [Sonríe.] Créanme.

Jesús lo dijo así:

Marcos 4:27–28 — "Y duerme, y se levanta de noche y de día, y la simiente brota y crece como él no sabe. Porque de suyo fructifica la tierra,"

Como él no sabe. El labrador hace su parte — y luego la tierra hace lo que solo Dios puede hacer. "De suyo" quiere decir por sí sola, y la palabra que usa Marcos es la que nos dio la palabra "automática". No depende de ti.

6:30Ahora — nuestro mundo, y este cuarto

Ahora pongan eso encima de nuestro mundo. [Señala la columna "Ahora".]

Vivimos en el mundo más rápido que ha existido. Comida en un minuto en el microondas. Respuestas en un segundo en el teléfono. Algo que pides hoy llega a tu puerta mañana. Nos han enseñado a pensar que esperar es un problema — que algo salió mal.

Y luego llegas aquí. Y aquí adentro, [más despacio] otra persona decide casi todo. Cuándo comes. Cuándo duermes. Cuándo se apagan las luces. Cuándo ves al juez. Cuándo te toca una llamada. Estás otra vez en tierra lenta — la misma tierra a la que Eva y Adán fueron enviados. No puedes hacer que venga la lluvia.

Aquí está la buena noticia escondida en eso. La tierra lenta es donde Dios hace crecer la paciencia. No crece en ningún otro lugar. Escuchen a Santiago:

Santiago 5:7–8 — "Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia, hasta que reciba la lluvia temprana y tardía. Tened también vosotros paciencia; confirmad vuestros corazones:"

Paciencia quiere decir poder esperar mucho tiempo sin rendirte y sin explotar. Y Santiago la aprendió de un labrador. El labrador no se sienta a no hacer nada — trabaja. Pero sabe qué le toca a él y qué le toca a Dios.

8:30Estad quietos — abre la mano

Ahora el versículo de esta noche. El Salmo 46. Lo escribió una familia de cantores, los hijos de Coré, que cantaban en la casa de Dios en Jerusalén. Jerusalén era una ciudad con murallas alrededor. Y cuando se cantó esto, había problemas afuera de esas murallas — de los que no puedes detener:

Salmo 46:1–2 — "Dios es nuestro amparo y fortaleza, Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Por tanto no temeremos aunque la tierra sea removida;"

Gente adentro de unas murallas. Problemas afuera que no podían controlar. [Pausa.] ¿Les suena conocido?

Y en medio de todo eso, Dios habla:

Salmo 46:10 — "Estad quietos, y conoced que yo soy Dios:"

Casi toda mi vida pensé que "Estad quietos" quería decir cálmate, cállate. No es así. La palabra de abajo quiere decir suelta. Déjalo. Abre la mano. [Abre las manos.] Y la antigua Biblia griega lo dijo así: deja tu trabajo — descansa. Eso es lo contrario de la fatiga. Dios está diciendo: suelta el azadón. Yo soy el que manda la lluvia.

Salomón puso la fatiga, los hijos y el descanso en un mismo salmo. El Salmo 127 empieza: "Si Jehová no edificare la casa, En vano trabajan los que la edifican". Y luego:

Salmo 127:2–3 — "Por demás os es el madrugar á levantaros, el veniros tarde á reposar, El comer pan de dolores: Pues que á su amado dará Dios el sueño. He aquí, heredad de Jehová son los hijos:"

Pan de dolores — ¿oyeron esa palabra? Dolores, igual que en Génesis. Y en la lengua original viene de la misma familia de palabras. Y miren lo que viene justo después: los hijos. Y miren lo que Dios da en lugar de la preocupación: el sueño. No puedes quedarte despierta lo suficiente para criar un hijo o hacer crecer un campo tú sola. Dios está despierto para que tú puedas descansar.

Tú no tienes el control. Y esa es la mejor lección que vas a aprender — porque el que sí tiene el control es bueno.

10:30La historia de Jamie — Estad quietos, tres veces

[CORTA AQUÍ si falta tiempo — pasa a "¿Quién ha tenido paciencia contigo?"]

[Jamie: cuéntala con tus propias palabras. El resumen, como lo contaste en Youth Town:] - Mi nietecita, Atley Grace, nació a las veinticuatro semanas. - Esa mañana, sentada en la orilla de la cama donde oro, le dije a Dios que no iba a ir a la iglesia. Oí "Estad quietos." Seguí moviéndome. - No había gasolina, ni dinero para gasolina. Oré sentada atrás de la camioneta en el estacionamiento de la iglesia — y no oí nada. - En el culto no podía quedarme quieta. Cuando por fin me senté, el pastor terminó con el Salmo 46:10 — un sermón escrito dos semanas antes. El dinero para la gasolina nos lo dieron adentro de ese edificio. - En el hospital, estaba grabado en piedra encima de la puerta de la capilla. - "Me habló más fuerte cada vez que lo ignoré. Y no pude oírlo hasta que dejé de moverme."

[Si quieres, una frase sobre Colton:] "Yo también tengo un hijo adentro. No lo puedo llamar cuando quiero. Yo misma he tenido que aprender esta lección en tierra lenta."

12:00¿Quién ha tenido paciencia contigo?

Ahora le voy a dar la vuelta. Aquí va una pregunta para ustedes. ¿Quién ha tenido paciencia contigo?

Cada una de nosotras fue la tierra lenta de alguien. Alguien nos crió. Alguien nos esperó — en los años en que no escuchábamos, las veces que nos fuimos, las veces que volvimos. Tal vez fue una mamá o una abuela. Tal vez un papá o un abuelo. Una tía. Una maestra. Un entrenador. Una vecina. Tal vez un capellán que sigue volviendo aquí.

[Jamie: nombra a la tuya. El primer nombre, y una frase sobre lo que tuvo que aguantarte.] "Para mí, fue __. __."

Aquí está por qué eso importa. Pablo dice:

1 Corintios 13:4 — "La caridad es sufrida, es benigna;"

Caridad aquí quiere decir amor. Y sufrida quiere decir paciente — que aguanta mucho tiempo. Esa palabra es la misma que Santiago usó para el labrador. Así que las personas que te esperaron no solo estaban siendo amables. Eso era amor, trabajando tierra lenta.

[Levanta la copia de las discípulas.] En su hoja hay unas líneas. Escriban los nombres de los hombres o las mujeres que aprendieron a tener paciencia con ustedes. [Dales un minuto completo de silencio. No lo llenes.]

Y ahora un nombre más. Antes de seguir a Jesús, escuchen lo que hacía Pablo:

Hechos 8:3 — "y trayendo hombres y mujeres, los entregaba en la cárcel."

Él metía mujeres a la cárcel. Y luego Jesús lo salvó. Y Pablo dijo por qué:

1 Timoteo 1:16 — "para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo"

Clemencia — otra vez la misma palabra: paciencia. Y Pedro dice que es igual contigo:

2 Pedro 3:9 — "El Señor no tarda su promesa, como algunos la tienen por tardanza; sino que es paciente para con nosotros,"

La misma palabra otra vez. Dios es el labrador más paciente que existe. Y tú eres su campo. No se ha rendido con la tierra que Él sembró.

13:45Llévatelo — dos cosas

Uno: abre la mano. [Haz un puño y luego ábrelo.] Escoge la cosa que apretaste al principio — lo que no puedes controlar desde aquí adentro. Esta noche, díselo a Dios y entrégaselo. "Estad quietos" quiere decir suelta.

Dos: sé la persona paciente de alguien. Alguien tuvo paciencia contigo. En este módulo hay una mujer con la que es difícil convivir. No tienes que arreglarla. Solo no te rindas con ella. Deja que Dios haga crecer algo en ti en esta tierra lenta. [Y recuerda — tener paciencia con alguien nunca quiere decir volver para que te lastimen.]

Gálatas 6:9 — "No nos cansemos, pues, de hacer bien; que á su tiempo segaremos, si no hubiéremos desmayado."

14:40Oración final

Padre, venimos a ti con las manos llenas y los puños apretados. Estamos agarrando cosas que no podemos arreglar. Enséñanos a estar quietas. Ayúdanos a abrir las manos y soltar.

Gracias porque la tierra es tuya y la lluvia es tuya. Gracias por cada persona que tuvo paciencia con nosotras — las que nos esperaron cuando no queríamos escuchar. Bendícelas esta noche, dondequiera que estén.

Gracias porque tú tienes paciencia con nosotras, y porque no te has rendido con la tierra que sembraste. Haz crecer la paciencia en nosotras aquí, en este lugar lento. Haznos la clase de mujeres que saben esperar bien y amar por mucho tiempo.

En el nombre de Jesús, Amén.

Si solo recuerdas tres cosas

  1. Una sola palabra para la madre y para el labrador. En Génesis 3 el dolor de la mujer y la fatiga del hombre son la misma palabra — usada solo tres veces en toda la Biblia. Criar un hijo y trabajar la tierra son la misma clase de trabajo lento. Ninguno se puede apurar.
  2. "Estad quietos" quiere decir abre la mano. El Salmo 46:10 no es "cálmate". Es "suelta — deja tu trabajo". Tú no tienes el control, y Dios sí. Esa es la mejor lección que hay.
  3. La paciencia es amor trabajando tierra lenta. La paciencia del labrador, la paciencia del amor y la paciencia de Dios con nosotras son la misma palabra. Nombra a las personas que tuvieron paciencia contigo — y recuerda que Dios es el más paciente de todos.

Antes y ahora — el mapa de un vistazo

Antes — la gente que lo oyó primero Ahora — nuestro mundo, y este cuarto
El trabajo El campo y criar hijos llenaban cada día Comida al instante, respuestas al instante, entrega al día siguiente
Quién tenía el control Nadie podía hacer llover ni quitar una fiebre Aquí, otra persona decide cuándo comes, duermes y ves al juez
Esperar quería decir La vida normal — sembrar, y esperar la lluvia de Dios "Algo salió mal"
El Salmo 46 Una ciudad detrás de murallas, problemas afuera que no podían detener Mujeres detrás de murallas, problemas afuera que no pueden arreglar
"Estad quietos" Suelta — deja tu trabajo, Dios manda la lluvia Abre la mano — dale a Dios lo que estás apretando

Para conversar — si queda tiempo

  1. ¿Qué es algo que estás agarrando ahora mismo y que no puedes controlar desde aquí adentro?
  2. ¿Por qué crees que Dios puso el criar hijos y el trabajar la tierra lado a lado?
  3. ¿Quién es una persona que tuvo paciencia contigo? ¿Qué tuvo que aguantar?
  4. Antes de esta noche, ¿qué pensabas que quería decir "Estad quietos"? ¿Qué quiere decir ahora?
  5. ¿Hay alguien aquí adentro con quien podrías tener paciencia esta semana?

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