罪人的信仰陈述

神

我们相信那位永生的神，他本身就是彻底而不止息的爱。神并不遥远，也不是漠不关心，更不是等着定人的罪；他主动寻找迷失的人、破碎的人和疲惫的人。神的心意在耶稣基督身上显明得最清楚，耶稣让我们看见：怜悯胜过审判，爱胜过惧怕。

耶稣基督

我们相信耶稣基督是神的爱、恩典与真理的完全显明。在他的生、死与复活中，耶稣走进了我们的羞耻，担当了我们的罪，并战胜了死亡——不是要让我们在宗教上显得出众，而是要让我们真正活过来。耶稣呼召罪人、失败者、沉溺者、怀疑者和被人遗弃的人——不是等他们变好之后，而是在他们仍然破碎的时候。

恩典

我们相信救恩完全出于恩典，不是靠道德上的成就、宗教上的努力或属灵上的操练。恩典是不劳而获、不配而得、白白赐予的。它不能讨价还价，不能偿还，也无法改进。恩典并不轻看罪，而是胜过罪；恩典并不为人类的破碎开脱，而是医治这破碎。

信心

我们相信，信心不是理智上的确定无疑，也不是毫无瑕疵的信念，而是满怀信靠地向神的爱降服。信心常常与怀疑、恐惧和软弱同行，却依然真实，因为它的力量不在于我们，而在于基督。当我们不再假装，诚实地来到神面前，信心就开始了。

人类

我们相信，每一个人都被神深深地爱着，同时也深深地破碎。我们拒绝这样的谎言：以为必须掩藏自己的伤口，才能被神接纳。相反，我们相信神恰恰在我们的软弱中与我们相遇，而不是在我们的刚强中。我们的身份不是建立在过去的失败或眼前的挣扎上，而是建立在神永不改变的爱上。

悔改

我们相信，悔改不是出于对惩罚的惧怕，而是出于遇见了怜悯。真正的悔改源于认识到我们被爱得无法衡量，而不是源于想要挣得赦免。悔改不是自我憎恨，而是转向生命。

教会

我们相信，教会是一群蒙赦免的罪人所组成的群体，而不是道德上高人一等者的聚会。教会存在的目的，是宣扬恩典、实践怜悯、伸出欢迎的双手——尤其是对那些觉得自己不属于这里的人。每当教会以律法主义取代怜悯，或以表现取代恩典，教会就失败了。

灵命成长

我们相信，灵命成长是渐进的、不完美的，也是非常个人的。生命的改变不是靠压力或羞耻，而是靠住在爱、诚实与降服之中。神是有耐心的，他并不着急。

爱

我们相信，爱是基督徒生命中最高的呼召——不是多愁善感，而是付出代价、愿意饶恕、舍己的爱。爱是恩典在我们身上运行的证据，而不是我们的属灵履历。

盼望

我们相信，无论罪、沉溺、失败或绝望有多深，都不在神恩典所能及的范围之外。没有人被取消资格，没有哪个故事已经写完，没有哪道伤口是最终的结局。

我们的意思是：没有人在恩典的邀请之外——但这并不是说恩典永远不会被拒绝；然而所有真心接受基督的人，都被牢牢守住。我们的确据不在于我们紧抓着神的力量，而在于基督已经完成的工作，以及那位保守自己子民的主的信实（罗马书 8:39；腓立比书 1:6）——而圣经中的警告本身，也是他实在用来让我们紧紧跟随他的一种方法。

我们的告白

“我们承认自己是罪人——软弱、受伤、反复无常，极其需要怜悯。我们也相信，这正是耶稣来拯救的那一类人。”